Dans l’Empire romain, le christianisme a longtemps été considéré comme une « superstitio », ce qu’il ne faut pas traduire par « superstition », le concept n’a pas la même signification qu’aujourd’hui. Quelle était la différence entre la religio et la superstitio ?
Lire la suite « « Religio » et « superstitio » à Rome »Les graines de l’antijudaïsme
Les premières manifestations de antijudaïsme se sont déroulées en 38 de notre ère à Alexandrie, bientôt suivies par son instrumentalisation par les chrétiens. L’antijudaïsme disparaître peu à peu à partir de la Révolution française lorsque Robespierre prend l’initiative de donner la pleine citoyenneté aux juifs en 1791. On ne peut plus les distinguer. Dans les décennies suivantes, toute l’Europe va suivre l’exemple français.
Mais l’opposition religieuse aux juifs est bientôt remplacé par les théories raciales de l’antisémitisme au XIXe siècle, puis par l’antisionisme après la seconde guerre mondiale.
La croix comme symbole chrétien
Comment un instrument de torture et d’infamie est-il devenu le signe de ralliement des chrétiens, représentant leur dieu, souffrant et mourant ?
Lire la suite « La croix comme symbole chrétien »1858, le pape Pie IX enlève un enfant !
Étrange histoire que celle d’Edgardo Mortara, un enfant juif de Bologne, enlevé de force à ses parents, un soir de juin 1858, par la police pontificale, sur ordre du pape Pie IX.
Lire la suite « 1858, le pape Pie IX enlève un enfant ! »Les samaritains
A Naplouse, en Cisjordanie, et à Holon, en Israël, vit une communauté mystérieuse de juifs de moins de 1000 membres : les samaritains. Qui sont-ils ? En quoi sont-ils différents ? Quelle a été leur histoire ?
Lire la suite « Les samaritains »Quand le Coran critique le Coran
D’après l’ouvrage « Aux origines du Coran » d’Alfred-Louis de Prémare.
Les citations du Coran viennent du « Coran de Médine » ou de l’ouvrage de Jean-Luc Monneret : « Les grands thèmes du Coran ».
Plusieurs versets du Coran reprennent les critiques que les contemporains ont exprimées au sujet du Coran et y répondent. Comment était perçu le Coran à ses débuts ? Mais qui le critique et qui contre-attaque ?
Lire la suite « Quand le Coran critique le Coran »Quelle était la forme du Coran original ?
Certains détails dans le Coran et dans les textes anciens incitent à penser que le Coran initial n’avait pas la forme qu’il a aujourd’hui. Analyse.
Lire la suite « Quelle était la forme du Coran original ? »Qui a mis par écrit le Coran ?
Cet article a été inspiré par les travaux du professeur Alfred-Louis de Prémare (+) – université de Provence Aix-Marseille.
La tradition nous dit que Uthman, le troisième calife, a « collecté » le Coran. Au IXe siècle, soit 200 ans après les événements, trois historiographes ont chacun donné une version contradictoire de la mise par écrit du Coran. C’est celle de Boukhari que la tradition a retenue.
Lire la suite « Qui a mis par écrit le Coran ? »Quand Calvin ridiculisait les docteurs de la Sorbonne
En 1544, le protestant français Calvin publie un livre qui ironise sur la méconnaissance des Écritures par les théologiens de la Sorbonne et sur l’éloignement de la religion catholique de la « vraie foi », qui se réfère aux décisions arbitraires des conciles et aux bulles papales.
Lire la suite « Quand Calvin ridiculisait les docteurs de la Sorbonne »L’esclavage et l’islam
L’esclavage est légitimé par le Coran, c’est une décision de Dieu. Ce qui explique que les pays musulmans ont été les derniers à l’abolir. En Arabie Saoudite, les marchés aux esclaves ont fonctionné jusqu’en 1962. Pourtant, l’Islam n’était pas une société esclavagiste.
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La tradition religieuse face à l'Histoire 